【礼佛磕头】现在每向观世音菩-萨妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩-萨妈妈的佛缘

菩提莲花

【礼佛磕头】现在每向观世音菩-萨妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩-萨妈妈的佛缘 

wenda20160327A  16:49  

多做事、多磕头也是锻炼身体；不要做固定成套的运动

男听众：其实多给菩-萨磕头既锻炼了身体也培养了福德，是这样吗，师 父？

台 长答：对呀，还锻炼颈椎呢，经常磕头的人颈椎不会不好的，你去看好了；腰经常运动啊，你磕头的时候腰不在动吗？所以过去有一种修行的方法就是磕头，什么都不讲就是磕头，磕到后来身体倒好了，但是心灵疾病还是很多（是的，他们没念小fang子）

 

wenda20150522  01:17:38  

能否一边念 经一边磕头

女听众：师 父，如果在佛台前一边念 经一边磕头，是不是效果很好？

台 长答：一边念 经一边磕头最好了。

 

wenda20160715  38:39  

念礼佛大忏悔文时，对每一位佛菩-萨真心磕头，能得到加持

女听众：念诵礼佛大忏悔文可以消除业障，如果我们用心对每一位佛真心磕头，是不是在消业障的同时也可以得到诸佛的加持呢？

台 长答：那当然了，磕头本来就有这个效果的（我们在念诸佛菩-萨名号的时候，要念得慢一点，要心诚、认真，原因就是在这里，对吗？）对的。

 

wenda20200119  39:37  

磕头快慢有何区别

男听众：师 父，您开示：磕头不要磕得太快，很多人傻傻的，磕头磕得自己晕了都没用，要慢慢磕，心佛合一。你和菩-萨的心合在一起了，然后你说什么，菩-萨都听得进。请问师 父，磕头快和慢区别有多大？

台 长答：磕头快也算是拜佛，磕头慢也是拜佛。一个拜佛讲话菩-萨听得见，一个拜佛讲话菩-萨听不清楚（快慢有什么样的标准吗？我们磕得慢一点）很简单，你心里：一——二——三——就这个速度。

 

wenda20150403  29:05 

学佛要真修实修，真修得真心，假修得假心 

男听众：师 父，有一个同xiu的分享您听一听。这位同xiu说：“末学修得很差，曾经有过给菩-萨磕头好像完成任务的感觉，很多时候磕头急急忙忙地，不真心。惭愧的我前些天梦到东fang台的观世音菩-萨妈妈，菩-萨妈妈在梦中庄严、高大、亲切。在梦中我哭着给菩-萨妈妈磕头，哭着磕了又磕。在梦中的意念：现在每向观世音菩-萨妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩-萨妈妈的佛缘。醒了之后我很惭愧啊，自己连磕头都做不到完全真心。看上去给佛菩-萨磕头是在感恩佛菩-萨，实际上佛菩-萨心中只有众生，所有一切都是只为众生，就连给佛菩-萨磕头都是对我们佛弟子好啊！佛菩-萨太慈悲了，佛菩-萨的慈悲真的不是我们人间凡尘的想法可以去想象的。感恩大家！”师 父讲过“真修得真心，假修得假心，不修没心”，请师 父开示一下。 

台 长答：真修一定会得到真的心出来；那么假修的人呢，假的东西永远是假的。你去看看，很多人结婚之前只要有目的的，到了后来目的暴露了，他慢慢就会离婚了。对孩子好也是的，你只要有目的地对孩子好，孩子终有一天会知道的。所以，一个人修心不要有目的，真修、假修完全就是你种的真因和假因，会得到真果和假果，这是一个；第二个，自己要真修实修的话你才会越来越进步；如果你是假修的话，走的是假的楼梯，看上去好像很高，终有一天你会跌下来。所以，师 父一直跟大家讲，如果你磕头，自己就是菩-萨，因为你跟菩-萨磕头、跟菩-萨行礼实际上就是给自己行礼。佛陀讲过“众生皆具佛性”，也就是说众生的基本我们的根基，都是佛来的。所以，我们怎么可以断自己的慧命，断自己的慧根？！连自己磕头都觉得“哎哟，这是完成任务……”你这是用心在跟菩-萨讲话，那你头磕下去的时候，心里可以想很多事情跟菩-萨说的，你连这点都不懂你磕什么头啊？你告诉我啊，你在做广播体操啊？明白了吗？（明白明白。师 父，我们磕头的时候怀着感恩心、忏悔心去磕，是这样吧？）“感恩心、忏悔心”，什么心都可以，跟菩-萨讲话，这个时候你就是真心，因为没有一个人像菩-萨对我们这么亲的，只有观世音菩-萨对我们这么亲，像妈妈一样！我们很多话对自己的母亲、父亲都不能讲，我们可以跟菩-萨讲，这就是我们最爱的人，也是最爱我们的人。所以，连自己最爱的人你都不好好地跟她磕头，像完成任务一样，你真的是没有智慧啊！这样的话，这种人怎么修得好啊？（是，感恩师 父开示！） 

 

wenda20170106  22:05  

分享旃檀功德佛对同xiu的开示：大日子要多念礼佛要有个持续，磕头可以消业，要坚持紧跟师 父的开示修行

台 长语：“大家很多人为到底磕不磕头而执著，觉得‘我要是念一遍我还得磕一遍头多累啊’，其实你错了，磕头也是消业，是最好的忏悔方法，如果你做不到磕头，但是至少念念 经也是消业，也比不磕头也不念 经的人强。忏悔都需要真诚心，跟做人是一样的。”

 

wenda20160603  52:48  

双手合十可打通小周天；磕头的注意事项

男听众：2015年10月份，您说了两次双手合十合紧，左右两只手顶在一起之后，人特别容易定得下来，当时我就做，就感觉这手平常不通的，好像经脉是酸的，心窝那个地方就跟平常不一样，左右两只手顶住就是不一样。

台 长答：是这样，十指连心，因为你的手指头就是你的心脏，所以你去看心脏不好的人，手指发麻的。你双手合十手指顶在一起，就打通小周天了（任督二脉小周天就打通了，感觉心有点慌慌的，很舒服，不顶在一起就没有那种感觉，一顶就有那种感觉，就差那么一点点。师 父不讲，我们就永远不知道）你们很多人磕头都不知道怎么磕的。磕下去的时候，眼睛可以闭起来，上来的时候要观着观世音菩-萨的像磕下去的时候眼睛闭起来，抬起来眼睛睁开（在2014年香港fa 会您说过，磕头的时候要心气下沉，灵气上升）对，你上升的时候要看着观世音菩-萨，跟观世音菩-萨接通这个灵气；磕下去的时候心气下沉，把眼睛闭起来关住，把观世音菩-萨的气场吸到自己的内心来，然后不要让它走掉。

 

Wenda20170811   01:22:45

磕头就是在消业

台 长语：念 经、磕头消灾啊，你们都不懂，头磕着地，看着天，又磕着地，实际上就是在消自己的业。所以过去人家说磕多少响头就把你的业就嗑光了。

 

Zongshu20181225  14:39

磕头时要把菩-萨印在心里 

台 长语：开始的时候要看观世音菩-萨，你要把观世音菩-萨印在你的心里，你看看下一次能不能考上（好的）每一次磕头的时候，你要学师 父，师 父就是跪在那里看着观世音菩-萨，就把观世音菩-萨往自己心里印进去啊。但是很多人不敢印。你心里有很多杂念，你不敢印；你心里有很多的业障，你不敢印。你要是为众生的话，就把观世音菩-萨从脑海里直接印到你心里，你说你求什么不灵啊？（明白，感恩师 父）

 

Wenda2020202  32:37 

磕头是消业的最好妙法；磕头和念 经忏悔消业有何不同

女听众：师 父您昨天开示，双手合十是在学佛，双膝跪地是在忏悔，所以当跪下来的时候又在合十的时候，就是你在忏悔自己的业障，同时你也在好好地学佛精进，这可以加速消业，可以加速来消掉自己的痛苦，所以师 父跟你们讲，要享有福分就要好好地磕头。师 父，磕头是不是消业的一种妙法？

台 长答：对啊，最好的妙法。我问你一句话就知道了，比方说你做错一件事情，你冲对方好好地拜一拜，跟人家真诚地鞠躬说“对不起”，是不是对方原谅你了？不是消掉业了嘛（明白。磕头跟念 经忏悔消业有什么不一样的地方？）不一样，磕头是一种行为上的对菩-萨的忏悔。我今天对着菩-萨磕头，就是说“菩-萨，我做错了。菩-萨，我今天诚心忏悔。”嘴巴里讲的、念的就是跟菩-萨说的，但是行为上磕头就是消业，就是在忏悔。你要不是诚心诚意地做一件事情，对一件事情认错、对一件事情的认知，你会磕头吗？（明白。如果不认可就不会磕头，认识到了就会磕头）嗯。

 

Wenda20200209  02:16 

磕头不要用计数器记；修心重在“心”

女听众：师 父，磕头是可以消业的，护法神会记录，那可以许愿磕多少个头，来消除某方面的业障吗？

台 长答：你拼命地磕头，当然会有效果了。那你要当心，要是磕得太重了，血压高或者头痛这种，也是要当心的。任何事情，你不能说我拼命地磕头就能够……修心最主要还是修的一个“心”啊，明白了吗？（好的。磕头的时候，一边按计数器，一边磕头，如理如法吗？）那不行（就不要用计数器计磕头的数量？）不要。用不着的，你就诚心诚意多磕几个就好了，或者心里知道就好了。

 

问：今天借着上香的气场，我指正一个同xiu。我告诉她，不要在前面坐着，要过来跪拜，磕头是可以消业的，护法神会记录一年磕了几个头，拜了几次，跪拜时间是多少，然后可以消除多少业。而且念 经要把头抬起来，让菩-萨看到你的额头。同xiu走后，我念 经打盹，有个声音告诉我 “我都说过了”，我说“我头痛”，过一会他说“不恭敬”。请问，这是护法神通过我传达给同xiu的吗？

答：这种一定是护法神讲的。磕头的时候为什么眼睛不看菩-萨？这样不恭敬的。

——摘选卢台 长博客文章《台 长开示解答来信疑惑（三百六十一）》

 

台 长语：磕头不要磕得太快，很多人傻傻的，磕头磕得自己晕了都没用，要慢慢磕，心佛合一，你和菩-萨的心合在一起了，然后你说什么菩-萨都听得见。就像打电话一样，要用电话号码拨通，如果电话号码不是“合一”，对方怎么听得到你讲话？有的人磕头像捣蒜一样，你们去看，哪一个法师磕头是这么磕的？法师念 经都是很慢的，我们现在是为了赶时间。

——摘选卢台 长博客文章《台 长开示解答来信疑惑（三百五十七）》

 

只有真修、实修，就是真正地修，才能改变。你们去看看，观音堂在人多的时候，有些人磕头，师 父看他是真的，他不管边上有没有人，他的两耳两眼全部给封死了，他就在这里拼命地给菩-萨磕头，因为那个时候他心中只有佛，他心中只有菩-萨，这种人念 经磕头才会灵啊。如果他磕头的时候，还要往边上看看有没有人在注意他，这个头磕下去边上会不会有人怎么样，这种人是实修吗？是真修吗？这种人修得好吗？修心要用心，要实修啊。

——摘选《心念干净 何处惹尘埃》